¿Están las culturas mesoamericanas condenadas a ser huérfanas?

Résumé

Nosotros los mesoamericanistas, nos habíamos adherido al paradigma formulado por Alfonso Caso hace casi cincuenta años exactamente cuando se celebró la segunda reunión de Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropología “Mayas y Olmecas”, en 1942 —según el cual la entonces recién descubierta civilización olmeca representaba la “culturamadre” de lo que, un año más tarde, se iba a empezar a llamar “Mesoamérica”. Esta idea, que se apoyaba inicialmente en los descubrimientos de Matthew W. Stirling y en las intuiciones de Miguel Covarrubias, ha sido aceptada hasta nuestros días, a pesar del resurgimiento periódico de un doble debate: el primero concierne el lugar exacto de aparición de dicha civilización, el segundo gira en torno a la forma en que ésta había influido sobre el resto de Mesoamérica.