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Abstract
Contrario a lo que se esperaba, el aumento de las reivindicaciones étnicas ha sido uno de los fenómenos sobresalientes de los últimos 20 años, en América Latina. Ningún país es la excepción, independientemente de su porcentaje de población indígena. Con los años, estas reivindicaciones identitarias —centradas en torno a territorios, respeto de las culturas autóctonas, derecho a una educación bilingüe, defensa de los recursos naturales y reconocimiento de una cierta forma de autonomía— se han ido politizando (Inglehart, 1977; Melucci, 1990; Offe, 1985; Escobar, 1992). A su manera, son una fuerte manifestación de la crisis del modelo nacional-populista ampliamente difundido a partir de los años 30 (Touraine, 1988, 1994; Le Bot, 1993).
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